侯村祠堂旅游景区

于安徽郎溪县凌笪乡侯村,占地1170平方米,是郎溪县现存的规模宏大的古建筑。它糅徽派和本邦文化于一体,因其建筑古朴,风格独树一帜,更以它殿堂、民居兼具的地方建筑特色,为研究明清皖南建筑多方面的特点,提供了不可多得的实物资料。1998年5月,侯村祠堂被安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。

历史文化

    据历代《建平县志》(郎溪古称建平)载：“侯村数百年前,因所产蜜枣‘透明、绵甜、核小’而蜚声江南,每年蜜枣烤制季节,商贾云集,推动了本地经济发展,偏隅建平西南角的侯村一时间成为人丁兴旺、茶馆店坊兼备的大村名店。”清初,该村大姓侯氏宗族依据封建宗法观念和一时习尚广积银两、大兴土木,建造了这座家庙,以光宗耀祖,祭祀祖先。据《祠宇碑记》载：“该祠系侯氏家族于清乾隆年间始建,约在嘉庆十三年(1808)告竣。”作为封建宗法制度代表之一的祠堂,多讲究“座下有龙脉,有形势,有明堂,有水口”。侯村祠堂所处的冲田,一弯溪水源于远处的重山叠峦,在祠堂北面蜿蜒曲折,悄然流去。整个祠堂共三进,砖木结构。在整体布局上严格遵循了我国古代建筑的传统方式,按纵轴线均衡布局,整个平面呈“日”字形,但由于是分期建成和考虑到实用价值,被设计、建造成两个独立的部分,两者之间既有墙体隔开形成一条1米宽的滴水沟,又以门洞相通,连成一个整体,这种既集中又分散的特点,充分反映了民间匠师既遵循传统,又善于从实际出发而灵活变化的设计手法。在各进的内部结构处理上,三进都采用抬梁式加穿架势的梁架结构。前、中进是五开间,后进是七开间,前进仅明间的两排架为抬梁式,中进的明间和两次间的排架为抬梁式,而后进则有六排架都是抬梁式。这种循序渐进的做法,逐步增大了空间,给人越向里越深邃高大的感觉。同时,前、中进除配有厢房,装有阁楼、门楼,临天井的沿部装有两轩,部分墩、雀替、柱少有雕饰外,上系“澈明造”,下无砖石铺地。而后进则用材较大,斗拱华美,画梁脚上有望板丽轩,下有石板和“糯米稀”铺地,整个台基高出前、中进地面1米,天井两边长l．8米。高0.8米的正方形花台,南栽天竺,北植牡丹,使享堂所在的“神殿”更显幽深而静谧。从防火安全考虑,后进正面也为马头状的封火墙,使豪华的后进被安全地保护在里面。这种根据各进所在位置作用不同,合理利用财力、物力,前后有别,繁简得当,加强重点的做法,是该祠显著特点之—。特点之二——斗拱精巧华丽。后进每攒斗拱的内檐上挑两边均配以单片透雕云状飞翼,宛如两片飞卷的流云,造型流畅优美,此正是皖南徽派古建筑所常见的枫拱样式。外檐各跳华拱的“枫”则不作卷云状,而为单片式截枝牡丹、芍药等花卉式样,此式在今天的徽派古建筑中已不多见,可谓别具风格。侯村祠堂以其屋宇高敞、肃穆的气势,给绿山秀水之中的美丽山村添了几分深沉古老的气氛和深厚的文化底蕴。祠堂历经兵燹灾变侥幸残生,后经郎溪县文物管理部门的修葺管理,这颗皖东南古建筑明珠再现了昔日光彩。

风土人情

    1.忌走马观花,出来旅行目的是愉悦身心,增长见识,如果每到一地而不去细心观察鉴赏当地的风土,则失去了旅行的意义。2.忌行李过多,旅行时带过多的物品是没意义的,它是我们旅行的累赘。带在身边,行动又不方便；放在旅馆,又不安全。所以我提倡一包政策：所有行李只须一个大背囊。3.忌惹事生非,旅行的地点始终不是自己"地头",蛮劲、霸气还是收敛点好。4.忌分散活动,如果是一伙人去旅游,不要各有各的节目,至少保持两、三人的人数才分散活动。切忌单独外出！5.忌钱人分离,多个心眼,小心为上的好。6.忌带小孩,小孩子时刻需要大人的关照,使大人不能全身心享受旅行所带来的乐趣。7.忌不明地理,每到一地请先买份当地地图,一可作走失时应急之用；二可留为纪念。8.忌单独出游。特别是出远门旅游的人,与熟悉的人结伴同游,这样既可增添旅游的乐趣,又能互相照顾。9.忌无目的的滥游。有的人在出门旅游前既无目标,也无计划,有种"走到哪里黑就在哪里歇"的感觉,这种毫无目的的花钱乱逛,既浪费金钱,又徒费精力,影响身心健康。10.忌乘车坐船争先恐后。11.忌暴食暴饮。有的旅游者在旅途中饱一顿,饥一顿,看见好吃的就暴食暴饮,没有好吃的便不吃,这种做法是错误的。同时还要注意饮食卫生,预防肠道感染,防止发生旅途腹泻。12.忌在风景区乱涂乱画。这种乱涂乱画,既损坏古迹的完善,也是一种不讲精神文明的行为,会造成很坏的影响。13.忌语言粗野。旅途中应时时处处讲文明,讲礼貌,不要恶语伤人或与人争吵,以免破坏自己和同伴的欢乐情趣。14.忌轻易交友。在旅游中应注意不要随便与不认识的人深交,以免上当受骗。15.忌随身携带重要文件或贵重物品。谨防失密、失窃,造成不应有的严重损失。

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旺季门票：30元
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开放：9:00-17:00
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