玉泉寺旅游景区

玉泉寺,建德乃至浙西地区主要的寺庙之一,位于我市梅城镇乌龙山南麓,原称善导和尚净土道场。唐德宗贞元十年(794)净土宗五祖少康大师创建。北宋易名玉泉庵,曾拥有宇舍二百多间,还建有玉泉亭,性乐堂、曲水亭等。而后,各朝代几经毁建,至1942年,日本侵略大炮击毁大殿。"文化大革命"中,残留寺宇被全部拆除,仅留下"息石"雕刻的阿弥陀佛。1992年1月,经杭州人民政府批准重建玉泉寺。历时三年,建成山门、放生池、金桥、天王殿、弥陀殿、大雄宝殿等。2000年以后,又建成观音阁,念佛堂、钟楼、综合楼、少康祖师塔等。玉泉寺,不仅是佛教界从事佛事活动的场所,也是一处游览胜地。1999年5月定为市文物保护单位。建德梅城玉泉寺,梅城是古严州的首府,水浒传中的宋江在严州闹事,方腊起义都在此地,玉泉寺始建于唐朝,几经毁坏,但香火仍然不断和旺,足见该寺在佛教中的地位,于今玉泉寺又引来了新的发展,这里的息石大佛将会引来更多的信众。

历史文化

    一是皇寺。相传,元顺帝被明将朱洪武追杀,曾避难于玉泉寺附近。而朱洪武却在该寺内歇兵喂马,所以后来将此寺改名皇寺。皇寺始建于唐,而重修于元,正殿、配殿宏伟壮观,为砖木结构,雕梁画栋都具有元代风格,为近世所罕见。可惜,保护不善,又因年久失修,这一独具风格的古建筑已今非昔比。二是鸟柏。皇寺院内,有一棵一千二百五十年的古柏,高达二十多公尺,挺拔苍劲,枝桠繁壮,一年四季郁郁葱葱。古柏树冠繁茂,大致可分七层,其势如烟如云,翠浓异常。由于此古柏位居深山古刹和玉泉环绕之中,常栖息珍禽鸟。再加上树冠如此庞大,经常迎风自吟。两鸣交响,酷似百鸟鸣唱。据植物学家考证,该古柏树种优异,培土肥美,所以树纹结构异于寻常。结合民间美传：“每落一鸟,便增加一鸟形花纹,久而久之,柏纹如落鸟之众,落鸟似柏纹之美。可惜,在很早以前的一个深夜,从南方来了一个明眼窃宝人,利用秫秸掩盖,劈开树干,偷走了鸟纹。现在留下的一丈多长,三尺多宽的伤痕,就是当时盗宝的明证”。该传说虽然优美动听,但实际上是因雷击所致。鸟柏的美丽花纹依然存在。三是玉泉池。在鸟柏的南侧有一泉池,古称“玉泉池”。泉底石沙如玉,水清见底。水中游鱼翩翩。泉池系明朝县令陈大宾所建,已有五百年历史。池面五亩有余,池中碧波荡漾,凉亭耸立；池岸料石精砌,垂柳成行。池南岸有一座古色古香的石牌坊,其石柱、石梁、石瓦楼等都是银灰色的石料雕刻而成,龙凤图案,形象生动栩栩如生。中央牌坊中跨之上刻有"玉泉池"三个浑健有力的草书大字,是当时邢台县知县朱浩所写。池中心有一凉亭,建筑精美别致。掩映在红花、碧水和绿柳之中,幽雅,是鉴赏湖光山色和避暑的好地方。值此连续数年偏枯年份,许多名泉都已干涸,但玉泉池,依然昼夜不停地翻华如玉,竞相涌出。泉水日涌出量约在七千至万吨以上,使这一极度缺水的石灰岩地区,“河渠纵横,绕村贯户,玉液流淌灌溉沃野”。皇寺村一带,家家户户泉水丁冬,山坡田野稻麦花香,虽非江南而实胜江南。说也奇怪,泉水在玉泉池涌流不干,但经皇寺下流不远便渗漏到石灰岩的列隙之中,河渠溪流化为乌有,这就是邢台的又一奇观--流不干与灌不满。每当夕阳西坠,在古刹的屋脊飞檐上,在鸟柏的树冠桠杈上,在玉泉池的凉台牌碑上,以及在四周的山林石崖边,均抹上了一层金黄色的彩辉,景观幽静、壮丽。形成了游人神往的美景,这就是“玉泉夕照”名胜的由来

风土人情

    大雄宝殿建于层层高台之上,抬头方瞻。殿内祀释迦牟尼和十八罗汉泥塑像。寺院内有唐植银杏三株,参天蔽日。树下有元代杜仁杰撰、严忠范书《重修谷山寺记》碑及明代《田园记》碑。环望院内,大殿高耸,古树挺拔,碑碣肃立,一派古刹风貌。寺后山岗有一古松,树冠如棚,蔽荫山冈,名一亩松。寺东苹果园内石砌地堰下有一处古泉,是为玉泉,玉泉俗称八角琉璃井,常年泉水不断,大旱不涸,水质纯净、清冽甘甜。“玉泉”二字是金代大学士党怀英所书。寺西山腰有党怀英撰书并篆额《谷山寺记》碑。寺两侧山冈上因有天然大脚印嵌在石内,故俗称东、西佛脚山。寺南为佛谷,谷南是恩谷岭,又南是谷山。谷山屹耸特异,绝顶孤松挺秀,俗名定南针。山顶西北部有两个金矿洞。传为元初长春真人邱处机炼丹处。谷山之南有一地名叫卖饭棚子,旧时济南、历城、章丘、淄博等地的进香者沿此路登岱顶、僧人和山民在此行善舍饭或卖饭。谷山玉泉寺建在群山环抱之中,密林掩映之下,高崖飞涧之上,人迹罕至之地。如果你厌倦了泰山前山游览时的摩肩接踵,喧闹嘈杂,不妨到泰山后山此处走一遭。这里的脱俗璞真,清幽古远,肯定会一扫您胸中的郁闷,还您一个明朗的心境。

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开放：8:00-17:00
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