云台山,位于广元市元坝区大朝乡境内,距剑门关15公里,距昭化古城20公里,相传是魏将邓艾被冤杀后的人头所化而成,故又称“人头山”。人们常见的是雨住天晴,云雾掠身而过的彩霞,出现在山的顶峰,故又名“云台山”。登山远眺,晨观日出,暮看云海,觉有羽化登仙,存自于超然世界的快感。为此,云台山素有小峨嵋之称。《大清一统志》载：人头山在昭化县西四十五里,山岭突出,宛如人头。后唐长兴初伐蜀,王宏贽从白卫岭人头山后,出剑门南,即此也。云台山巨石矗矗,连卷如云,海拔1254米,是周围诸峰之首,悬崖陡壁,群山环抱,怪石嶙峋,曲径险峻,古木葱郁,株形奇特,劲草丛生,鸟兽栖息。“一线天”异常险峻,又名“才君洞”,传说太上老君在此炼丹。“观音殿”建筑构思新颖,将山石内的泉水自观音像手中玉瓶内引出,断续而有规律地流出,长年累月不断流,凡是登山至此者,都要喝上几口,洗洗脸手,传说此水可消病去灾,兼具美容之。山顶上建有望远楼、川主庙。川主庙原奉的是治水有功的李冰父子,老百姓四时朝拜,意在祈求风调雨顺。望远楼,是道光十九署令毛土骥始建的。山有有一“打儿洞”岩,相传新婚夫妇为求得子,在此处背对打儿洞,反手扔石子,如扔进洞者就能生得龙子,还有放生池、九九云梯等。
历史文化
云台山,位于广元市苍溪县云峰镇境内。东汉时期,道教创始人张道陵在川西、川北和汉中地区设道场或教会,共二十四治(后来与二十八宿合并增加到二十八治)。汉安二年天师张道陵设立的二十四治,分上品八治、中品八治、下品八治。云台山是下品八治的治(《云笈七签》卷廿八《廿四治》)。《道藏》中的《珠囊》引《二十四治图》、《七签·蜀中广记》引《二十四治图》、《洞天福地岳渎名山记》、《天师治仪》以及清人彭定求的《道藏精要》中,均说云台山治在巴西郡阆州苍溪县。《太平寰宇记》卷八十六在“云台山”条目下引《周地图》说：“汉末张道陵在此学道,使弟子王长、赵升,投身绝壑,以取仙桃。长等七试已讫,九月遂成,随陵白日升天。”《十道记》说苍溪云台山即“张道陵升真之所”。云台山呈太极八卦图形,这是道教文化在自然山川形胜中的集中反映。中国道教研究所所长、张天师第六十五代嫡系传人、中国道教协会副会长张继禹道长为云台山题词：“天师二十四治之苍溪云台山”。1995年,山西师范大学美术系教授袁有根来此实地考察,意外惊喜的发现：云台山全貌竟与“太极阴阳八卦图”惊人的相似！云台山黛青的山体呈鱼形,“鱼头”所在叫“舍身崖”,据传当年张道陵命弟子王长、赵升在此投身绝壑以取仙桃,由此脱去凡躯,得以升仙；白雾飘渺的山侧空谷亦呈鱼形,“鱼眼”为谷底一天然清泉,泉水清澈甘甜,冬暖夏凉。两“鱼”一黑一白,一动一静,一实一虚,一阴一阳,首尾相交,浑然相合。主山体周围还有八个山丘,分别为紫阳山、铜鼓山、博树垭、文成山、双山垭、文笔垭、北斗山、冒火山,构成“八卦”。大量史料和事实表明,苍溪云台山是张道陵初创道教时的二十四治中的第十七治,其对于中国道教的历史地位和现实意义不言而喻。
风土人情
无特殊禁忌
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旺季门票：80元
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开放：9:00-17:00
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