马家垸遗址旅游景区

马家垸城址】全国重点文物保护单位。位于五里铺镇显灵村古河道的东岸,1989年10月发现,为新石器时期古城遗址,距今4500年左右。是我国中南地区规模、年代久、保存较完整的古城遗址之一。城址呈长方形,南北长600—700米,东西宽300—400米,总面积约50万平方米,城垣为土筑,夯层清楚。城垣内筑护坡,一般宽5米,城垣外坡陡直。城垣外有护城河,东、南、西、北各辟一城门,其中西城垣及东城垣还设有水门。近几年,考古工作者在城址上采集了大量的陶器、石锛、古斧、鼎、碗、豆、高领罐、盆、瓮、管形器、钵、缸等生产工具和生活器具。马家垸城址的发现,引起国内外文物考古界专家学者的极大兴趣,日本、美国和中国社科院、武汉大学等考古专家学者多次实地考察研究。

历史文化

    这个城址是1981年次全国文物普查时发现的,当时农民反映在农田耕作,在取土的时候经常地发现很多瓦砾、红烧土,这个时候我们的文物专家、学者来反复考证,发现这是一座完好的古城址,它的年代大约是屈家岭时代。屈家岭是考古学上一个标志性的名词,1954年,文物工作者在荆门地区的屈家岭管理区发现了距今4000多年前的古人类遗址——屈家岭遗址。屈家岭位于大洪山脉向江汉平原的过渡地带,东北面是连绵不断的山脉,南面是一望无际的江汉平原,考古专家发现,4000多年来这里的地形没有发生重大改变,依然保持着原始的面貌。近几年,有关部门又对屈家岭遗址做了多次土层探查,熊学斌就是探查工作的参与者之一。在屈家岭遗址的周边通过这次调查发现了有护城壕,就是说,当时可能还有城墙。屈家岭、马家垸所处的年代,与龙王山遗址大致相同,在生产力水平不高的原始社会,这些城池今天看来依然具有完备的防御设施。我们现在看到的这条河是一条自然河,马家垸原始人在筑这座城的时候,很聪明地利用了这条自然河作为它的西面城墙的护城河,自然的西护城河,和南面的东面的北面的人工筑的护城河连成一体。城内有一条专门供生活用的一条河,从城的西北角发源,流经城内到东南角出来,再和护城河接通,然后通过这条护城河排在这条自然河向南流过去了。城的作用就是防御,如果只是防御野兽的话,不会修筑高达10米的城墙和宽30米的护城河,的解释就是防范外敌的侵扰。有了城池,就会有专门守城的士兵,龙王山人可能已经有了初的军队,那只奇怪的玉环,或许就是城池内的部落首领调兵遣将的信物。如果在与龙王山相隔不远的屈家岭、马家垸遗址也捡到类似器物的话,更能确定我们的假设。考古人员一直想在屈家岭遗址中寻找到远古玉石,但至今在数以千计的文物中,却没有发现一件玉器,这让考古工作者大惑不解。龙王山发掘工作结束后,龙永芳一直在整理出土的文物,这些文物绝大多数是烧制温度很高的黑陶,制作精美,但奇怪的是体积很小,不会是当时人们所使用的器物,更像是一种玩具。这个墓地很独特,这些陶器都是一些很小的,它不是实用器,是一种冥器,就是说专为死人陪葬的,一座墓里面同类的器物比如说陶罐,小陶罐,同类的可以达到上百件,我们就推测当时在龙王山这个地方,社会经济还是比较发达的。龙永芳尤其对那只玉镯的修复工艺赞叹不已,在没有现代钻床的情况下,要想在玉镯上钻出这些光滑的圆孔是何等的不易。钻孔本身就是那么困难,在当时他们那种生产力的水平下,一件断了的玉器还要把它要穿十个孔,每个相邻的两截对接起来,很不容易,因为是在器物里面,然后斜钻,连起来过后保证裂口是重合,这很不简单,很难能做到,即使是现代的工艺恐怕也很难做到。大量考古发现证明,远古时期人们在玉器上打孔,主要使用骨针或石针,它们都比玉器软,可以想象,要在坚硬的玉石上打出一个小孔,需要多少时间！那么龙王山人为什么要修复那些断成几截的玉器呢,考古人员产生了另一种假设。今天,距江汉平原近的产玉地区是河南省的南阳市,据说荆门北部的荆山也发现过玉石,这些产玉的地点无一例外都在屈家岭、马家垸的北面,而龙王山遗址恰好处于它们的中间位置。由于玉在那个时期是珍贵石料,要经过长途贩运和部落之间交换才能得到。从已经发掘的墓葬来看,里面有很多象征身份的玉璜,有的墓里面还可以出几件,也就说生产力水平也好,生活水平也好,高于其他地方,很突出,成批的玉器,很精致的玉器,都是说明了这一点。龙王山所在的荆门市,自古就有荆楚门户的称号,两千多年来,从中原地区前往长江流域,要沿着汉水走廊进入江汉平原,荆门是必经之路,独特的地理环境,成就了荆门长期的繁荣,那么在文字还没有发明之前,远古人类的迁徙活动是不是也沿着这条线路？如此说来,位于交通要道上的龙王山近水楼台,得到了来自北方的玉石资源。屈家岭和马家垸都发现了城壕遗址,可以推测那个时候部落之间抢夺人口、食物和财富的战争频繁。马家垸部落和屈家岭部落在筑好城墙保护自己的时候,也因为频繁的战争而无法得到远在北方的玉石。他们部落首领身上戴的装饰品,只能是稍稍光滑一些的青石或叶腊石。而兴起年代更早,距离产玉地区更近一些的龙王山玉石资源也不丰富,早年通过交换得到的玉石很快就用完了,部落首领不小心摔断的玉镯要修复使用,这也许就是那只奇怪的玉镯的解释。由于没有更好的证据证明那只分成两半的玉环是部落首领的信物,玉石资源匮乏的推断也许能解释玉环的成因。老的首领去世后,生前的玉器被埋入墓中,为新首领制作礼器时,早年存下的玉石已经没有能做整只玉环的了,匠人们只好用小块的玉石做出两片,而后再钻孔拼接起来,穿成一个整体而便于佩戴,这样看来玉环不是战国虎符那样的信物。通过发掘出来的文物,我们试图了解这些富足的墓主人,他们到底是什么样的人？在这片墓地随葬器物里面还有一个独特的地方,204座墓中只有一座墓里面发现有石器,其他的就是纺轮,大部分的墓里面随葬有纺轮,纺轮一般不止随葬一个,有的话,一般都有几个,有的甚至十几个,或者是二十几个,随葬的量比较大。全国其他地方发掘过的新石器时代同时期的墓来看,一般出土纺轮的墓是女性墓,其他石器的墓,都是男性墓,如果按这个来推测的话,我们来推测这个墓地的性别,有可能这个墓地大部分是女性的墓。这些被发掘出来的5000年前的女性,我们知之甚少,她们只留下了几块白骨和数以千计的陪葬陶器,还有精美的玉器,这些母系社会部落的首领们,炫耀着生前的权力和财富,也为我们今天研究他们提供了不可多得的宝贵实物。

风土人情

    1．忌走马观花,出去旅游的目的是愉悦身心,增长见识,如果每到一个地方都是纯粹到此一游,而不去细心观察当地的风土人情,就失去了旅游的意义了。2．忌行李过多,旅行时带过多的物品是没有意义的,它是我们的旅行的累赘。带在身边,行动又不方便,放在旅馆又不安全。出去旅游只要带齐证件以及必备的药品、一些日常换洗的衣服也就够了；3．忌惹事生非,旅行的地点始终不是自己的“地头”,正所谓人生地不熟的,还是要收敛一点霸气好；4．忌分散活动,如果是一伙人去旅游,不要各有各的节目,大伙一起行动会比较好；5．忌钱人分离,多个心眼,小心为上的好；6．忌带小孩,小孩时刻需要大人的关照,使大人不能全心享受旅行所带来的乐趣；7．忌不明地理,去一个新的地方旅游,是先熟悉当地的地理环境,一方面不会走冤枉路,另一方面可以对景点有个全面的了解。

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开放：7:00-21:00
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