噶丹松赞林寺旅游景区

噶丹·松赞林寺在云南迪庆,是云南省规模的藏传佛教寺院,也是康区有名的大寺院之一。在整个藏区都有着举足轻重的地位,到迪庆参观人文景观不能不到这里一看。由中甸县城向北5公里,佛屏山前,一组庄严、肃穆的庞大建筑群依山而立,这里就是清朝康熙皇帝和五世达赖所敕建的藏区十三林之一,云南藏区规模的藏传佛教寺院,也是藏区格鲁教派负盛名的大寺——噶丹·松赞林寺。因其外观布局酷似布达拉宫,所以又有“小布达拉宫”之称。清雍正时又赐名“归化寺”。从县城出发趋车钟便可到达。噶丹·松赞林寺于藏功第十一绕迥阴士羊年(公元1679年)兴建,于阴铁鸡年(公元1681年)竣工。据说寺扯是达赖剌嘛占卜求神所定,神示日：“林木深幽现清泉,天降金鹜嬉其间”所以游人进寺,会见到清泉淙淙,终年不涸,并能常见一对金鹬在寺院出双入对。寺名为五世达赖剌嘛所赐。“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建立之噶丹寺；“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿的游戏场所；“林”即“寺”。整个含可理解为：“一切显密非一次修成,为使无垢之法源尖不断地惠及众生,使之圆满,特建此寺。”建成后的松赞林寺成为本地区政教合一制度的高机构,成为滇、藏、川藏区佛、法僧“三宝”具务的殊胜道场,各地到北朝圣的信徒也是终年络绎不绝,香火极盛。据记载,这松赞林寺与七世达赖剌嘛格桑嘉措还有着一段深厚的“法缘”。六世达赖飞升后,拉萨三大寺祈求卜认定的转世灵童(即后来的七世达赖)遭到蒙古和硕特部拉藏汗的揎害于是灵童被僧人们护送至松赞林寺避难。灵童将牛奶奉于水源程序,祈祷此水成为乳汗以养育众生,此水由此成为“奶子河”。后灵童又转由青海塔尔寺供养,终于得到当时的皇帝康熙的支持,并加封“宏法觉众”的封号。因此,七世达赖对后来松赞林寺的扩建一直给予支持。松赞林寺可谓荟萃了藏族宗教文化的精华。其建筑造型充分体现了藏式建筑的特点,一踏入寺院,便会体味到那咱浓浓的宗教氛围。整个寺院外型像一座城堡,扎仓、吉康两大主寺建于高点,为四层藏式碉房建筑,居全寺中央。主寺上层为镀金铜瓦,殿宇屋角兽吻飞檐,又颇具汉武寺庙建筑风格。下层大殿宽敞明亮,有108根柱楹,取吉祥之意,这里可同时容纳2000人趺坐念经,虽不能亲见,但想象一下那宠大壮观的场景,足以令人肃然。大殿正中供奉着五世达赖铜像,其后依次排列着著名高僧的遗体灵塔。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜,通高三丈有作,直达上层。大殿左右两侧,正门内外两侧雕绘有琳琅满目的精美壁画,多为佛教故事和传说。相比大殿的气势恢弘,内殿则另有一番精致小巧的风格。内殿以回廊贯通,回廊上饰以精美雕刻和壁画,并采用汉式镂空窗棂加强空间感,八仙庆寿、四季花鸟等图案随处可见。二层殿有拉康八间,分别为诸神殿、护法殿、堪布殿、静室、膳室等。顶层正楼特设精舍佛堂,供奉五世达赖、七世达赖佛像,以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等,进之顿觉佛光四溢,令人倍感神圣和肃穆。松赞林寺内所珍藏的历代文物丰富。有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金像、贝叶经、五彩金汁精绘的唐卡、黄台等。全寺收藏有《甘珠尔》二百作部,其中两部为金粉手书的,还有《丹珠尔》及各种典籍。

历史文化

    又称归化寺,位于县城以北4公里的佛屏山麓,藏名噶丹松赞林寺。清康熙十八年(1679年)经五世达赖奏请敕建,以后多次扩建。该寺依山而建,房屋层叠而上,布局模仿西藏的布达拉宫,占地约500亩。“扎仓”、“吉康”两座主寺矗立中央,数百间僧舍、活佛净室于四周拱卫。站在对面山顶眺望,别具特色。特别是每当旭日东升,阳光撒满山岗,寺院更显得金碧辉煌,气势不凡。寺中有许多文物珍宝,其中以“三丈有奇铜佛”三尊为著名。另有历代达赖所赐的镀金铜佛、五彩金汁精绘佛像、种种善本。寺中尤以供奉历代达赖、班掸供养和念诵的贝叶经为传世珍宝。归化寺是迪庆特色的喇嘛教寺庙之一,现有僧侣700余人。

风土人情

    进寺院大殿前,要脱帽,忌携带刀松及大蒜；忌摸寺院内的各种佛像、经书、法器；到寺院朝拜只能上午去,不得下午去朝拜；参拜寺院宝塔必须脱鞋赤脚进入,表示对佛祖的尊敬。由于僧侣必须恪遵小乘佛教教义,禁止接触女性或被女性触摸,女性游客在公共场合亦应避免碰触僧侣-----

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旺季门票：85元
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开放：8:30-18:00
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