严君平故里旅游景区

宋乐史《太平寰宇记》卷73载“严遵,字君平,临邛人,卖卜于成都市”。临邛八景之一的“万石农耕”,离县城北外八里,有一座享誉国内的“严君平墓”,这里是严君平故里。严君平,是西汉研究《周易》和老、庄哲学的著名学者。严君平,本姓庄名遵,后人因讳忌汉明帝刘庄之名,改称为严君平庄、严是同义词。嘉庆《四川通志》卷45,引明人所著《名胜志》云：“严君平故里在邛州东十五里,地名万石坝。”严君平死后葬于家乡“万石坝”。据《邛州志祠寺》：“君平墓在州北十里童家桥,有碑记。”碑已毁,但墓还在。今存之君平墓,仅高3米,宽4米,纵长6米。墓坟离乡道公路不到两里。游人来到这里,凭吊怀古,无不感叹。

历史文化

    严君平(公元前86年——公元10年),西汉道家学者,思想家。名遵(据说原名庄君平,东汉班固著《汉书》,因避汉明帝刘庄讳,改写为严君平),蜀郡成都市人。汉成帝(前32～前7年在位)时隐居成都市井中,以卜筮为业(以占卜耆龟给人看相),“因势导之以善”,宣扬忠孝信义和老子道德经,以惠众人。日得百钱足自养,即闭门读《老子》。精老庄之学,终身不仕,著书十万余言,为当时著名文学家扬雄所敬重(每天他看相,只收够一百个铜钱能维持生活,就收起摊子,回家闭门读书。由于他不慕仕宦,节操清奇,当时声名远播,很受敬重)。年90余,以其业终,史称“蜀人爱敬”。著有《老子注》和《道德真经指归》(《隋书·经籍志》作《老子指归》)13卷,使李耳(老子)的道家学说,更加系统条理化,得以发扬光大。前书已佚,后者今仅存7卷。严君平(公元前86年——公元10年),西汉末期成都人,道家学者,思想家。原本姓庄,本名庄遵,字君平,后来汉书忌讳汉明帝刘庄的名,才将其改名为严遵,根据史料记载,他出生在今成都彭州市与郫县唐昌镇平乐山交界处的北君平乡的洗心庄(又称寄魂庄),也有史料称其出生在今邛崃市的南君平乡,卖卜于今郫县、成都、彭州、邛崃、广汉、绵竹等地,50岁后归隐、著述、授徒于郫县平乐山,91岁去逝后也埋葬于郫县平乐山,在平乐山生活了40多年,在此山上写出了“王莽服诛,光武中兴”的预言,提前20多年预测了“王莽篡权”和“光武中兴”两个重要的历史事件,还在山上培养出了得意弟子扬雄,写出了一生重要的两部著作——《老子道德真经指归》和《易经骨髓》。大学者魏颢在《李翰林集序》中说：“自盘古开天地,天地之气艮于西南。剑门上断,横江下绝。岷峨之曲,则为锦川。蜀之人无闻则已,闻则杰出。是生君平、相如、王褒、杨雄,纵有陈子昂、李白,皆五百年矣。”君平卜筮于成都市,以为：‘卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。’裁日阅数人,得百钱足自养,财闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通,依老子、严周之指著书十余万言。杨雄少时从游学,以而仕京师显名,数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰：‘吾真得严君平矣。’雄曰：‘君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。’强心以为不然。及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰：‘杨子云诚知人！’君平年九十余,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。及雄著书言当世士,称此二人。其论曰：‘或问：君子疾没世而名不称,盍势诸名卿可几？曰：君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名！谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师,岂其卿？岂其卿？楚两龚之洁,其清矣乎！蜀严湛冥,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和何以加诸？举兹以旃,不亦宝乎！’自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕,然其风声足以激贪厉俗,近古之逸民也。若王吉、贡禹,两龚之属,皆以礼让进退云。”

风土人情

    1保护我国文物遗产2对旅游地要爱护3注意个人安全4保管好自己物品

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开放：9:00-17:00
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