大方便佛报恩经旅游景区

"大方便佛报恩经变相"刻于宝顶大佛湾北岩"父母恩重经变相"左侧,编为第17号龛图版十五。此龛造像由《大方便佛报恩经》、《净饭王般涅般经》及各本生经等多经杂合而成。其中,主要根据《大方便佛报恩经》而作。第17号龛高7米、宽15米。龛顶齐檐处,从右至左横刻偈语曰："假使热铁轮,于我顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。"龛正中刻半身释迦佛像,高3.7米、肩宽1.4米；左手持钵,右手结印；由头顶上冒出毫光一道,内现天宫,上书"协利天宫"四字；又头左右壁上,刻天、人、阿修罗(已模糊)、地狱、畜牲、饿鬼等图像。佛像腹部之下,刻有三圣御制佛牙赞碑),碑背面为石函。碑高2．38米、宽2．41和碑末指明,此碑旧刻于庐山乾明寺。碑文曰：太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝颂。功成积劫印文端,不是南山得恐难。眼睹数重金色润,手擎一片玉光寒。炼明百火精神透,藏处千年莹彩完。定果熏修真秘密,正心莫作等闲看。年平均气温在18℃左右,冬季气温平均在6-8℃,夏季气温平均在27℃—38℃之间,高极限气温可达43.8℃。前往重庆宝顶山旅游的时间在春、冬两季,夏季酷热,秋季多雨,都不适合旅游。住宿同宝顶山交通成渝铁路和成渝高速速公路从境内通过,从县城沿一条宽畅的柏油路乘车二钟即达寺区。《大方便佛报恩经》略称《报恩经》。经文见录于《大正藏》、《碛砂藏》、《频伽藏》等经藏。有一卷本、七卷本两种同名卷本。一卷本据历代经国记载为"汉支谶"所译,但古已失帙。因此,现在一般所指《报恩经》即以七卷本而言。据考证,《报恩经》不是由天竺成经翻译而来,而是在宋梁之际(445年至516年之间),由汉僧割裂、截取、增删、改写和辑录《涅般经》、《贤愚经》、《杂宝藏》等经典中的有关内容,逐步撰集,编纂而成的。《报恩经》主要以讲孝养故事为主,共分九品,即：1．序品。叙述阿难路遇婆罗门乞讨供养父母的故事。为《报恩经》的缘起部分。2．孝养品。讲须者提太子割肉济养父母的故事。3．对治品。讲转轮王以身剜于孔,燃千灯,以求正觉的故事。4．发菩提心品。讲佛在过去世因七情六欲而坠地狱,后发菩提心脱离地狱成佛的故事。5．论议品。讲忍辱太子挖眼、抽髓救父王,以及鹿母夫人的故事。6．恶友品。讲善友太子入海取摩尼珠故事。7．慈品。讲大光明以头施敌国,一大臣不忍见而先王自刎尽,以及五百盲贼,华色比丘尼的故事。8．忧波离品。有关戒律的说教。9．亲近品。讲金毛狮子坚誓的故事。敦煌莫高窟中的《报恩经变》壁画很多。它始自盛唐末,止于宋,纯粹根据《报恩经》中某些内容所绘。不过,综合其全部内容,仅只序品、孝养品、恶友品、论议品、亲近品等五品,其余四品均未表现出来。那么,宝顶大佛湾第17号龛所刻又如何呢？第17号龛高7米、宽15米。龛顶齐檐处,从右至左横刻偈语曰："假使热铁轮,于我顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。"龛正中刻半身释迦佛像,高3.7米、肩宽1.4米；左手持钵,右手结印；由头顶上冒出毫光一道,内现天宫,上书"协利天宫"四字；又头左右壁上,刻天、人、阿修罗(已模糊)、地狱、畜牲、饿鬼等图像。佛像腹部之下,刻有三圣御制佛牙赞碑),碑背面为石函。碑高2．38米、宽2．41和碑末指明,此碑旧刻于庐山乾明寺。碑文曰：太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝颂。功成积劫印文端,不是南山得恐难。眼睹数重金色润,手擎一片玉光寒。炼明百火精神透,藏处千年莹彩完。定果熏修真秘密,正心莫作等闲看。真宗膺符稽古成功让德文明武定章圣元孝皇帝偈：西方有圣号伽文,接拘垂慈世所尊。常愿进修增妙果,庶期饶益在黎元。仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝赞：三皇掩质皆归土,五帝潜形已化尘。夫子域中夸是圣。老君世上亦言真。埋躯又见空遗冢,何处将身示后人。惟有吾师金骨在,曾经百炼色长新。三圣御制佛牙赞旧刻在庐山西林乾明寺。在主像释迹佛左右壁上,各分上中下三层共刻有十二组图像,其构图形式如下图表。

历史文化

    宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像,由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。历时70余年,有总体构思组织开凿而成,是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。同时,也是大足石刻精华之所在,并把中国石窟艺术推上了高峰。圣寿寺依山构筑,雄伟状观。南宋赵智凤创建,后遭元、明兵燹,明、精两度重修。现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇,为清代重建,建筑面积1631.68平方米。

风土人情

    年平均气温在18℃左右,冬季气温平均在6-8℃,夏季气温平均在27℃—38℃之间,高极限气温可达43.8℃。前往重庆宝顶山旅游的时间在春、冬两季,夏季酷热,秋季多雨,都不适合旅游。

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开放：9:00-18:00
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